体用之道，不独见于命理，尘世间人我相迎，尊卑扬抑，都是感受体用。只是命理令体用有据可依。

四柱对体用的定义较为明确。排盘既定，从论旺衰开始，八字中各干支元素便呈现出不同生克倾向，按其是否对日主有助，体党和用党形成两大对立派势。印星、比劫天然助日主之势，是为体党，食伤、财官各以不同的角度使日主减力，都属用党。

体用两党直接对比强弱，即为”体用克胜“，为命局的平衡机制提出了明确的逻辑。但因“体用”两字，往往引人误解。身财、身官之间的强弱对比令人无法忽视，而印与福（即食伤，下同）、印与财、乃至福与官之间同样有克胜关系，保持不影响全局稳定的关系也是全局和气重要的。如局中比劫和食伤两旺，财印中弱，官杀大弱，日主强弱中等，但官杀受制暗藏隐患，伤官见官时便会引动灾患。对于全局来说，身财、身官的克胜虽然是第一要务，其他克胜关系也不可忽视。

八字画了一个纸面上的结构图，呈现初步的强弱对比，但五行是开放的体系，习命者的进阶思考，是从现实分析身边所有要素的五行属性和影响。尤其行运带来未知的变化时，体用两端都在重构。

真正的体只是自己。
可以由自己的内心完全掌握、顺从于自己的意志的，才是体的能量。受外部影响的都是用。

比劫是体党，但兄弟、朋友无论如何亲近，利益纷争中的各行其是、各为其主还是必然的。
印星是无可争议的体党，但现实需要人清晰地了解，父母、长辈也不是自己，是有影响的外部的存在。
财官是用，但一生稳固的婚姻关系如果足够有信心，视为体的能量也没有大问题。

命理的体用划分较易使人将身强身弱固化为对个人能量绝对强弱的理解，以为身弱者必然一副病弱不堪的样子，无法承担任何正常的活动和压力。
如此想当然对五行原理中主体能量的作用方式有较大误解。

身弱之人之所以身弱，原局中食伤财官等用党十神过多过强是必然的，对应到现实，其身周必然存在明显外溢的高强度元素，使得个体处于不稳定状态，自身易受外部干扰的同时，也同样容易形成对其他人、事的干扰，影响外部的稳定。认为身弱之人只能一味受人欺凌、地位低下，完全无视此处的强弱取决于是否有能力克胜，是一种关系、状态，并不是存量物质的计量。

体用相抵，每个人时时以自身的能量体会世界，但境地并不那么恒常。体的部分较难改变，用却有相当的选择自由。
百万资财的富有人士，如果安心以低风险投资获得合理收益，就很容易获得命局和生活形态的稳定。如果志在博取超额收益，主动将财产置于高风险活动中，则是自行追求减少真正可控的能量。体用强弱是相对的，百万千万资财在普通人群中可以获得一定地位，投入瞬息万变的股市，永远只是一朵不起眼的浪花，随时可能经受不可知的风险冲击。

世界太大，任何风起一片叶子很难不受影响，但叶子的一生只需要处理好与草地或森林的关系。只要在圈子里有立足之地，足够体现自己的意志，就获得了充分的体的能力。

一花一世界。与广大的世界相合需要较多精力，充分了解自己，了解身边的变化，便足够成为自己的主人，看懂身边的日内起伏，能与自己的行运节奏相合，绝无可能是身弱之人。

反过来，身强或平稳中和的成功命局，财官印绶大有可能是身边的负担，命主反而可能追求旷野无人处的自然清新，偌大的圈子，本人同样可能是其中微小的部分，无力克胜才是真正的感受。

以四柱的原理尝试计算体用，得到的仍是孤立的数值。一种简单的说法，在自然的状态下作太极拳中的抱球动作，合成的空间大小便可体现个人的能量强弱，抱球越大，内心能量越强。此说虽未经过广泛验证，但以个人观察有一定道理。
如果学命、信命的人们还在为分不清身强身弱忧虑，不妨以之作个参考。

最重要的是保持对人生的热情和主动性。细致而微的调整，体尝按自己的意愿达成的平凡的每一天，也可令身弱之人足够自信。但如果放弃任何独立和主动性、不加思考地听信他人，就成了真正无可挽救的弱者。